ازدواج با زن شوهردار

بررسی موضوع ازدواج با زن شوهردار بحث مقاله امروز است.

 ازدواج، سنت پیامبر است و موکدا مورد اشاره و سفارش قرار گرفته است. اما در برخی موارد نه تنها منع شده، بلکه موجب حرمت ابدی و حتی مجازات میگردد. در این رابطه می توان به ازدواج با زن شوهردار اشاره کرد.

گاهی ممکن است ازدوج با محارم و یا ازدواج با زن شوهردار در اثر عدم اطلاع صورت پذیرد که بهترین وکیل خانواده تهران و بهترین وکیل رابطه نامشروع در تهران و همکار گروه وکلای مهر در مقاله پیش رو به بررسی مسائل مختلف ازدواج با زن شوهردار پرداخته است.

از جمله مسائل و پرسشهایی که در این مورد برای موکلین مطرح میگردد می توان به این موارد اشاره کرد.

حرمت ازدواج با زن شوهردار

همانگونه که در آیه ی 24 از سوره ی نساء آمده « ازدواج و آمیزش جنسی با زنان شوهردار حرام است» طبق نص ماده 1050 از قانون مدنی نیز هرگاه شخصی زنی را که شوهر دارد با اطلاع از وجود علقه ی زوجیت و حرام بودن نکاح و همچنین در موردی که زن در ایام عده (عده ی طلاق و یا عده ی وفات ) به سر میبرد و مطلع از ایام عده و حرام بودن نکاح وی، او را برای خود عقد نماید، علاوه بر اینکه عقد باطل است، زن برای همیشه (موبد) بر ان مرد حرام می‌شود.

تعریف عده و انواع ان در شرع و قانون

عده

حسب تعریف ماده 1150 از قانون مدنی عده به مدت زمانی گفته میشود که تا پایان ان، زنی که عقد نکاحش منحل شده حق ندارد با مرد دیگری ازدواج کند. عده دو نوع است عده ی طلاق و عده ی وفات و به سه سبب به وجود می‌آید:

جدا شدن از طریق طلاق ، فسخ و انفساخ در عقد دائم و انقضای مدت و یا بخشیدن ان در عقد موقت

مرگ شوهر

وطی به شبهه (مرد با اعتقاد بر اینکه زن بر او حلال است با وی آمیزش می کند)

بطلان نکاح و عقد با زنی که شوهر دارد و یا در عده باشد در مواردی هم که یکی از طرفین و یا حتی هر دوی زن و مرد نسبت به حرام بودن و یا وجود مانع برای ان جاهل باشند، باز هم جاری است.

در مواردی هم که زن تصور به مرگ شوهر خود دارد و بر همان اساس اقدام به ازدواج نماید باز هم نکاح باطل می باشد و از حیث احکام تابع مقررات نزدیکی به شبهه می باشد.

شرایط ازدواج بعد از فوت یا طلاق

در مواردی که هر دو طرف (زن و مرد) از وجود رابطه ی زوجیت و یا حتی حرمت نکاح، بی‌اطلاع و جاهل به ان باشند و قبل از وقوع نزدیکی از ان مطلع شوند و از یکدیگر جدا شوند، حرمت ابدی میانشان جاری نخواهد شد و می‌توانند بعد از انحلال نکاح با شوهرش و پس از سپری شدن عده ، باهم ازدواج کنند.

با این تفاسیر هنگامی که عقد بر این اساس باطل شود و نزدیکی هم صورت گیرد نزدیکی واقع شده حکم زنا را دارد و حسب ماده ی 1054 قانون مدنی زنا با زن شوهر دار و یا زنی که در عده ی رجعیه به سر میبرد موجب حرمت ابدی خواهد شد.

 اثر جهل به حکم ازدواج با زن شوهردار و وجود منع

حکم حرمت در رابطه با موضوع مذکور در مواردی که عقد را بدون علم و با جهل نسبت به تمام و یا یکی از امور فوق باشد و نزدیکی هم واقع شده باشد نیز جاری می‌شود. در موردی که جهل وجود داشته باشد و نزدیکی هم صورت نگرفته باشد عقد باطل میشود ولی حرمت ابدی حاصل نمی گردد.

در جلد دوم کتاب تحریرالوسیله از امام خمینی (ره) (صفحه ی 283) در رابطه با ازدواج با زن شوهردار اینگونه بیان شده است که زن متاهل به هیچ عنوان، خواه به صورت دائم و خواه به صورت موقت، نمی‌تواند با دیگری ازدواج نماید.

در صورتی که زن متاهل با مرد بیگانه رابطه ی جنسی برقرار کند به مجازات حدی زنای محصنه که طبق ماده 225 قانون مجازات اسلامی مصوب 1392 محکوم به رجم (سنگسار) میگردد.

در مواردی هم که اجرای رجم ممکن نباشد، بنا بر پیشنهاد دادگاه صادر کننده ی حکم قطعی و موافقت رییس قوه‌ی قضاییه با این پیشنهاد، در صورتی که جرم زنای محصنه از طریق بینه به اثبات رسیده باشد، موجب اعدام زانی محصن(مرد زنا کننده ی متاهل) و زانیه ی محصنه (زن زنا کننده ی شوهردار) می‌شود و در صورتی که اجرای اعدام هم با مانع روبرو شود، در این صورت موجب 100 ضربه شلاق حدی برای هر کدام از زن و مرد می‌باشد.

علاوه بر مجازات حدی مارالذکر، زن برای همیشه بر ان مرد حرام میشود ( حرام موبد ) و این بدین معناست که حتی در صورت طلاق گرفتن زن از شوهرش نمی‌تواند با مرد مذکور ازدواج نماید.

زنا در زمان عده ی عقد منقطع (موقت) چه حکمى دارد؟

آیا موجب حرمت ابدى می گردد؟

فتواى امام (ره) در این مورد چیست؟

زنا در عده متعه حرام می باشد، ولى موجب حرمت ابدى ان زن نمی گردد با این تفاسیر اجراى صیغه عقد بعد از سپری شدن عده مشکلی ندارد و فتواى امام رحمت الله در تحریرالوسیله و توضیح المسائل نیز گو یای همین امر می‌باشد.

تاثیر علم و جهل در فرزندان متولد شده

در صورتی که در نتیجه ی رابطه ی مذکور فرزندی متولد شود با دو فرض روبرو می شویم:

زن و مرد با علم به حرمت و منع اقدام به ازدواج نموده باشند،که در این حالت فرزند انان ولدزنا محسوب می‌شود

اگر بدون داشتن علم به وجود عده و حكم حرمت، ازدواج در زمان عده صورت گیرد، مصداق وطي به شبهه محسوب شده و فرزند (ولد شبهه) می باشد و ملحق به پدر و مادر می باشد.

نسبت طفل به زن و مرد مشروع مي‌باشد؛ به شرط اینکه از زمان وقوع نزديکي تا هنگام تولد فرزند کمتر از 6 ماه و بيشتر از 10 ماه نگذشته باشد.

بهترین وکیل خانواده تهران

اگر نیاز به خدمات مشاوره حقوقی و داوری در مباحث مطالبه سفته یا سایر موارد دارید جهت مشاوره تلفنی و حضوری با وکیل پایه یک دادگستری در خصوص موضوعات کیفری، حقوقی، ملکی، خانواده، مطالبه مهریه، نفقه، و …مشاوره آنلاین با وکیل پایه یک دادگستری، مطالعه پرونده توسط وکیل پایه یک دادگستری، از روزهای شنبه تا چهارشنبه از ساعت9 الی 19 و روزهای پنجشنبه از ساعت 9 الی 15 با موسسه حقوقی بین المللی مهر پارسیان تماس بگیرید.

021-88663925

021-88663926

021-88795408

021-88796143

موبایل وکیل چک و سفته

09120067661

09120067662

09120067663

تماس آنلاین در تمامی ساعات شبانه روز با مدیر دفتر محمدرضا مهری با شماره همراه زیر امکان پذیر است.

09120067669

گروه وکلای رسمی مهر پارسیان